Epistolario de Dámaso Alonso a José María de Cossío

Resumen: El epistolario de Dámaso Alonso a José María de Cossío forma parte del archivo de la Casona de Tudanca (Cantabria) y consta de un total de veintinueve cartas y tarjetas escritas entre 1925 y 1966. Las cartas, en las que aparecen otros amigos como Jorge Guillén, Gerardo Diego y Miguel Artigas, dejan constancia de la devoción de ambos por Góngora, su actividad en la Real Academia Española o la publicación en colecciones como Clásicos Castellanos o Austral, además de diversos datos sobre la vida personal y académica de Alonso, Cossío y otros escritores próximos.

Palabras clave: Historia de la literatura; epistolario; Dámaso Alonso; José María de Cossío.

Abstract: The collected letters of Dámaso Alonso to José María de Cossío is part of the archive of the Casona de Tudanca Museum (Cantabria) and consists of a total of twenty-nine letters and cards written between 1925 and 1966. The letters, which feature appearances from other friends such as Jorge Guillén, Gerardo Diego and Miguel Artigas, provide evidence of the pair’s devotion to Góngora, their activity at the Real Academia Española, and their publication in collections such as Clásicos Castellanos and Austral, as well as various details about the personal and academic lives of Alonso, Cossío, and other related writers.

Keywords: History of literature; epistolary; Dámaso Alonso; José María de Cossío.

El epistolario de Dámaso Alonso (1898-1990) a José María de Cossío (1893-1977), conservado por este en su Casona de Tudanca (Cantabria), consta de un total de veintinueve unidades documentales, entre cartas y tarjetas. En otoño de 1982 la extraordinaria revista Peña Labra (n.º 45) publicó un encarte parcial de esta interesante serie¹. Hasta ahora no se había publicado este epistolario entero, por orden cronológico y anotado², a pesar de que en los últimos años se han venido dando a la luz conjuntos epistolares específicos de Cossío con Rafael Alberti³, Vicente Aleixandre⁴, Gerardo Diego⁵, Jorge Guillén⁶ y Miguel Hernández⁷, además de las noticias que aparecen en trabajos sobre Manuel Altolaguirre⁸, Luis Cernuda⁹, Federico García Lorca¹⁰ o Pedro Salinas y Guillén¹¹. De nuevo se reivindica aquí la figura de José María de Cossío, a la que se han dedicado hasta ahora, a mi juicio, pocos estudios monográficos¹². Cuestión complementaria a esta es dilucidar por qué Dámaso Alonso sigue siendo uno de los autores de la Generación del 27 menos atendidos monográficamente por la historiografía reciente, a pesar de su indudable importancia en la vida literaria española desde los años veinte hasta su muerte¹³.

Las cartas abarcan una amplia cronología, desde 1925 hasta 1966. Las que tienen una fecha segura son un total de 18 y corresponden a 1925 (una carta), 1927 (dos), 1928 (dos), 1931 (dos), 1931 (tres), 1932 (una), 1933 (dos), 1936 (una), 1948 (tres), 1961 (una), 1964 (dos) y 1966 (una). A ellas hay que sumar otras siete en las que no figura la fecha completa, aunque en algunos casos, como se verá, han podido ser situadas en una época concreta gracias a ciertos datos contextuales; corresponderían a los años 1932, 1933, 1943 (dos), 1945, 1946 y 1947. Otras cuatro cartas sin fecha pueden situarse, dada su vaguedad referencial, en diferentes años. Alonso y Cossío se conocieron en Madrid, en el entorno de la Residencia de Estudiantes, aunque seguramente no intimaron hasta mediados de los años veinte. De hecho, la primera carta que se conserva en Tudanca, que acompañaba un artículo, lleva fecha de 24 de julio de 1925 y fue escrita desde Northampton (Inglaterra). La última carta lleva fecha de 15 de febrero de 1966, escrita por Alonso desde Madrid, siendo Cossío por entonces presidente del Ateneo.

Las cartas revelan la gran complicidad amistosa y literaria entre ambos, sin que falten en ellas cariñosos reproches por la falta de noticias o el olvido de promesas sobre diferentes proyectos editoriales o recomendaciones de determinados autores. La relación entre ellos gozó de importantes puntos en común: la devoción redescubridora de Góngora, la colaboración en diversos proyectos editoriales o la participación en la Real Academia Española. Todo ello en el marco, entiendo, de una amistad que duró décadas y que, obviamente, no en todo momento dejó testimonio epistolar. En las cartas no aparece ninguna alusión a la notable participación de Alonso en el cancionero de manuscritos poéticos recopilado por Cossío¹⁴; tampoco la activa colaboración de Cossío en sendos homenajes bibliográficos al catedrático¹⁵. Testimonios de otros corresponsales permiten cifrar la amistad de Cossío y Alonso y su coincidencia casi diaria en el Madrid de los años cuarenta a sesenta¹⁶, así como la intervención mutua recomendando la publicación de algunos escritores¹⁷.

En las cartas que aquí publico se tratan, no obstante, temas de notable interés para la historia literaria española del último siglo. Alonso llama a Cossío «compañero en Góngora» (carta ii), expresión que viene a resumir los anhelos reivindicativos de un grupo de intelectuales en torno a la fértil obra del poeta barroco, plasmada en las ediciones de sus Soledades por el propio Alonso (ii) y de los Romances por Cossío (iii). A los inicios poéticos de Alonso (i) se unen sus consultas lexicográficas o literarias a Cossío (iv, ix, x) y el interés con el que recibe y reseña sus libros, como los poemas de Lista, Polo de Medina y Los toros en la poesía castellana (v, vi, vii). Además, las cartas informan de datos personales de Alonso, sobre su novia Eulalia (v) o su cuñada María (x), así como su actividad docente en Inglaterra (xii) y Estados Unidos (xx). Aparecen mencionados amigos comunes, como Jorge Guillén (vii), Gerardo Diego (vii, xi) y Miguel Artigas (x), y recomienda a personas cercanas para las oposiciones (x) o para la publicación en colecciones como Clásicos Castellanos o Austral (viii, xv, xvi, xviii, xxiii, xxix). Precisamente en esta última colección de Espasa se publica la segunda edición de Hijos de la ira, hecho del que hay alguna constancia epistolar (xvii, xviii). También hay apuntes taurinos de la estancia de Alonso en Colombia y México en 1948 (xxi, xxii), un proyecto conjunto de Historia de la Literatura (xxiv), la invitación a participar en homenajes a Góngora (xxv) y al primer consejo editorial de Revista de Filología Española (xxvii), la recomendación de Dionisio Gamallo para el premio Mariano de Cavia (xxvi) y la renuncia justificada a dar una conferencia en el Ateneo (xxviii).

Quisiera dedicar estas páginas especialmente a Juan Antonio Payno Galvarriato, sobrino de Dámaso Alonso, a quien agradezco su permiso para la publicación de estas cartas. Como ya se ha indicado, los documentos se guardan en la Casona de Tudanca, perteneciente al Gobierno de Cantabria.

III

VII

VIII

XII

XIII

XIV

XVI

XVII

XVIII

XIX

XXI

XXII

XXIII

XXIV

XXV

XXVI

XXVII

XXVIII

XXIX

Peña Labra, n.º 45, otoño de 1982, «Presencia de Dámaso Alonso», serie «La Casona de Tudanca», 6, con facsímil de los poemas de Alonso en el Cancionero de Cossío, tomo i, folios 105-127v, y un encarte facsimilar con seis de las cartas, que en este epistolario señalo con los números iii, iv, v, viii, xi y xv. Se incluyen estas cartas en RAE ADA-i-1-572.↩
Se publican fragmentos en Mario Crespo López, «Dámaso Alonso y José María de Cossío. Noticia de una amistad», El Maquinista de la Generación. Revista de cultura, n.º 22-23 (mayo 2013), p. 184-192.↩
Rafael Alberti. Correspondencia a José María de Cossío seguido de Auto de fe y otros hallazgos inéditos, edición y estudio por Rafael Gómez de Tudanca y Eladio Mateos Miera, Valencia, Pre-Textos, 1998.↩
Julio Neira, «De Aleixandre a Cossío: cartas de posguerra», Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, lxxiv (1998), p. 369-403.↩
Gerardo Diego / José M.ª de Cossío. Epistolario. Nuevas claves de la Generación del 27, prólogo de Elena Diego, edición, transcripción y notas de Rafael Gómez de Tudanca, Madrid, Ediciones de la Universidad / Fondo de Cultura Económica, 1996. También Gerardo Diego. Epistolario santanderino, edición de Julio Neira, Santander, Ediciones de Librería Estudio / Ayuntamiento de Santander (colección Pronillo, 21), 2003.↩
Jorge Guillén y José M.ª de Cossío. Correspondencia, edición crítica de Julio Neira y Rafael Gómez de Tudanca, Valencia, Pre-Textos, 2002.↩
Las cartas de Miguel Hernández a José María de Cossío, introducción de Vicente Aleixandre, prólogo, estudio y notas de Rafael Gómez, Santander, Institución Cultural de Cantabria, 1985. También Obra completa. II. Teatro. Prosas. Correspondencia, edición crítica de Agustín Sánchez Vidal y José Carlos Rovira con la colaboración de Carmen Alemany, Madrid, Espasa-Calpe (Clásicos castellanos, nueva serie), 1992.↩
Manuel Altolaguirre. Epistolario. 1925-1959, edición de James Valender, Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2005.↩
Luis Cernuda. Epistolario 1924-1963, edición de James Valender, Madrid, Publicaciones de la Residencia de Estudiantes, 2003.↩
Epistolario, II, introducción, edición y notas de Christopher Maurer, Madrid, Alianza, 1983.↩
Pedro Salinas / Jorge Guillén. Correspondencia (1923-1951), edición, introducción y notas de Andrés Soria Olmedo, Barcelona, Tusquets (Marginales, 120), 1992.↩
Sobre José María de Cossío, pueden consultarse Rafael Gómez de Tudanca, Semblanza y obra de José María de Cossío. Contribución a la bio-bibliografía, preludios de Gerardo Diego y Alonso Zamora Vicente, Santander, Sociedad Menéndez Pelayo 2000; Mario Crespo López, El 27 y la Universidad Internacional de Santander, Santander, Fundación Gerardo Diego (Bodega y Azotea, 1), 2009, e ídem, José María de Cossío. Vida hasta la Guerra Civil (1892-1939), Santander, Icom Global, 2010.↩
Sigo la biografía de Ángel Zorita, Dámaso Alonso, Madrid, Epesa (Grandes escritores contemporáneos, 83), 1976, una de las pocas existentes sobre Alonso, aunque ciertamente divulgada. Se han publicado expresamente las «Cartas a G. Díaz-Plaja», Memoria. Revista de estudios biográficos, 3 (2007), p. 109-117.↩
Los poemas de Dámaso Alonso, copiados en 1941 «a petición de José M.ª de Cossío», están encuadernados en el tomo I del Cancionero, p. 105-127bis. Son los siguientes: «A vida o muerte» (incluye «Thánatos», «Vida», «Viaje», «Morir» –título de dos poemas–, «Cancioncilla»), «Epigramas» (incluye «La victoria nueva» y «Elemental»), «Tormenta» (incluye «Pausa», «El indiferente», «Profundidad», «Burla», «Noche» y «La fuente»), «A una habitación», «Mozuela de Castilla» (1916), «Estampas» (incluye «Mañana lenta», «Chopo en la niebla» y «Ronda»), «Viento de noche», «Patria» (Dieppe, 1923), «Puertociego de la mar», «Ejemplos», «Los insectos» (1930), «Los 4 reyes» (1920), «La noche fría y serena de la calle de Carranza», «Ejercicio de ritmo, núm. 11», «Motivo viejo y sentimental», «Explicación actual», «A un poeta muerto» (Valencia, 1938). Una de las curiosidades de este conjunto manuscrito es que «Los insectos», una de las composiciones más conocidas del influyente Hijos de la ira (1944), está en una primera versión en prosa y fechado en 1930; Alonso habría de situar su versión cuasi definita en agosto de 1932. Fue Leopoldo de Luis, «El Cancionero de Cossío», Ínsula, n.º 444-445 (noviembre-diciembre), p. 21, el primero en observar este detalle cronológico. Véase también Matilde Sagaró Faci, «Cancionero de José María de Cossío. Un cancionero inédito del siglo xx», Actas III Simposio de lengua y Literatura Españolas. Madrid, 21, 22, 24, 29 y 31 de octubre de 1996, Madrid, Asociación de Profesores de Español, 1997, p. 55-56. Sobre el Cancionero, Mario Crespo López, El Cancionero de José María de Cossío. Una memoria poética del siglo xx, Madrid, Visor, 2015.↩
José María de Cossío, «Notas a romances», en Studia philologica. Homenaje ofrecido a Dámaso Alonso por sus amigos y discípulos con ocasión de su 60.º aniversario, I, Madrid, Gredos, 1960, p. 413-429; ídem, «Recuerdos de una generación poética», en Homenaje universitario a Dámaso Alonso reunido por los estudiantes de Filología Románica. Curso 1968-1969, Madrid, Gredos, 1970, p. 189-202.↩
En el Archivo de la Casona de Tudanca otros autores que escriben a Cossío hablan de Alonso, por ejemplo, Antonio Ballesteros Beretta, Madrid, 1 junio 1942, tras asistir a una conferencia del catedrático, seguramente la lectura que dio de uno de los capítulos de su obra inédita sobre San Juan de la Cruz, el 11 de mayo de 1942. Por otro lado, en la carta del profesor José Luis Varela Iglesias al autor de este artículo, Madrid, 20 de mayo de 2013, sobre sus recuerdos de Cossío, uno de ellos, «en la Castellana, cuando salía de dar el pésame, con Dámaso y Menéndez Pidal, año 60, a la familia de don Gregorio [Marañón], y los acompañé hasta el coche que la Academia alquilaba entonces para los actos de su Presidente (un aparatoso trasto americano)».↩
Fue el caso, por ejemplo, de la poeta Concha Zardoya (1914-2004), que escribió dos cartas a Cossío, ambas referidas a su proyecto de traducción del libro de Walt Whitman Hojas de hierba. El trabajo estaba destinado inicialmente a la editorial Aguilar pero, no convenciendo a la escritora las condiciones del contrato, el 7 de noviembre de 1944 lo ofreció a Espasa Calpe (a Cossío, por tanto), con el apoyo de Dámaso Alonso. Parece que Cossío contestó en noviembre de 1944 confirmándole que la traducción podía interesar para la colección Austral; el 3 de septiembre de 1946, casi dos años más tarde, Concha Zardoya insistiría en el mismo asunto. Vid. Mario Crespo López, «Epistolarios femeninos de la Casona de Tudanca. Cartas de mujeres a José María de Cossío (1892-1977)», Altamira, tomo lxxxi (2011), p. 155-201.↩
La primera carta del epistolario es para mí un enigma. Según la digitalización del Archivo de la Casona de Tudanca, es una cuartilla escrita por Dámaso Alonso por las dos caras. En la primera («1a» puesto a lápiz en la esquina superior derecha) consta la fecha y dirección de envío; con una tinta algo más apagada, Alonso (aunque no firma esta cara) se dirige a un «muy señor mío» al que envía un «ensayecito» que desconozco, y que autocritica exageradamente. En el reverso («1b» a lápiz en la esquina superior derecha) parece Dámaso Alonso escribir una sentida respuesta al «querido James», indicándole que, dado que no ha leído el ensayo ni lo va a leer, se lo devuelve. Si la carta llegó a Cossío es porque obviamente Alonso se la envió; y si esto es todo, tal vez se trate de una chanza sobre la tardanza de Cossío o del propio Alonso en leer artículos por diversos motivos: en el primer caso, por cierta pereza; en el segundo, por acumulación de trabajo. Hay que tener en cuenta que entonces Cossío había enviado ya varias notas para publicar en Revista de Filología Española y Alonso había empezado a escribir en Revista de Occidente, donde Cossío tenía cierta mano.↩
Desde 1923 a 1925 Alonso es «lecturer» de español en la Universidad de Cambridge. Se trata de un período de acercamiento a poetas ingleses (en la carta menciona, de hecho, a Young) y descubrimiento de Góngora.↩
Como ya he indicado, ignoro a qué «ensayecito prometido» se refiere. Tampoco la referencia al «querido James» posterior.↩
Edward Young (1683-1765), poeta inglés, autor de los influyentes y «fúnebres» Night Thoughts.↩
En 1921, al acabar la licenciatura de Filosofía y Letras, había comenzado la vinculación de Alonso con el Centro de Estudios Históricos de la Junta de Ampliación de Estudios. Vid. Ángel Zorita, ob.cit., 1976, p. 32-33.↩
La expresión «compañero en Góngora» es realmente significativa y cuajada de experiencias e intereses compartidos. El 27 de enero de 1927 un grupo de poetas (Alberti, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Jorge Guillén y Pedro Salinas, más Federico García Lorca, por el que alguien firmó) habían enviado a varios intelectuales y escritores de mayor edad una carta para que participaran en un homenaje a Góngora. Conocida es la disensión de Miguel de Unamuno, por ejemplo, que les contestó desde Hendaya. (La carta se conserva en el Archivo de la Casona de Tudanca, Correspondencia a otros, Hendaya (Francia), 15-ii-1927). Unamuno era muy amigo de los Cossío (había sido profesor de José María en Salamanca) y se había hospedado en la Casona en agosto de 1923. De la Casona salió un paquete vejatorio dirigido a Valle-Inclán, con una cabeza degollada de barbado macho cabrío. Transmite Rafael Gómez de Tudanca, Semblanza y obra de José María de Cossío. Contribución a la bio-bibliografía, preludios de Gerardo Diego y Alonso Zamora Vicente, Santander, Sociedad Menéndez Pelayo, 2000, p. 56, la anécdota narrada por el mismo Cossío: «De su Casona de Tudanca salió un paquete vejatorio en 1927, conteniendo una cabeza degollada de macho cabrío, con sus buenas y doctas barbas, como regalo despiadado para don Ramón María del Valle-Inclán, por su testarudo antigongorismo». El dato lo confirmaría el mismo Dámaso Alonso, «Una generación poética», Poetas españoles contemporáneos, Madrid, Gredos (Biblioteca Románica Hispánica, Estudios y Ensayos, 6), 1988 (3.ª ed., 3.ª reimpr.), p. 158, n. 7: «José María de Cossío –amigo de todos nosotros– preparó uno de los tomos del Homenaje a Góngora, y en su cuarto se confeccionaron los “regalos” enviados a los antigongorinos».↩
Poesías inéditas de Don Alberto Lista, Madrid, Voluntad, (enero de) 1927.↩
En abril de 1926 Gerardo Diego, Pedro Salinas, Rafael Alberti y Melchor Fernández Almagro habían concretado la idea de publicar en Revista de Occidente varios volúmenes sobre Góngora. (Vid. Pedro Salinas / Jorge Guillén. Correspondencia (1923-1951), edición, introducción y notas de Andrés Soria Olmedo, Barcelona, Tusquets (Marginales, 120), 1992, p. 65). Finalmente sólo aparecieron en 1927 las ediciones de Soledades por Dámaso Alonso, los Romances por Cossío y En honor de Góngora realizada por Gerardo Diego, loada por el propio Alonso en «La poesía de Gerardo Diego», Ensayos sobre poesía española, Madrid, Revista de Occidente, 1944, p. 319.↩
Es el 12 de mayo de 1927: aparece después la identificación de que era jueves. Desde la anterior carta del 1 de abril había dado ya tiempo para que la imprenta recibiera el texto de Cossío y compusiera las galeradas.↩
Revista de Occidente. Cossío publicaba en la revista desde 1925; entre este año y 1928 dio a sus páginas un total de ocho artículos. La edición de los Romances saldría en junio de 1927.↩
Dámaso Alonso, Soledades de Góngora. 1627-1927, Madrid, Revista de Occidente, 1927, 238 págs.↩
«me parece» añadido sobre tachadura.↩
Carta sin fecha, pero anterior, tal vez, al verano de 1928.↩
José María de Cossío, «Aportación al léxico montañés», Boletín de de Menéndez Pelayo, ix (1927), p. 115-122.↩
Podrello es la soga hecha con varas que sirve para atar la yerba a la basna, instrumento de transporte típico de las montañas de Cantabria y, obviamente, conocido por Cossío en Tudanca.↩
Ese mes, en efecto, Alonso estuvo en la capital cántabra, en los cursos de verano que organizaba la Sociedad Menéndez Pelayo dirigidos por el bibliotecario titular de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, Miguel Artigas, también destacado gongorista, a quien le unía una gran amistad. Alonso fue uno de los profesores que continuaron su actividad docente en la Universidad Internacional de Verano en Santander, creada en 1932, cuyo primer curso fue en 1933.↩
Cabezón de la Sal.↩
Eulalia Galvarriato, cuya familia solía veranear en Cabezón. Según parece, Alonso y ella se habían conocido ese verano, siendo ella profesora del curso de español para extranjeros que el Centro de Estudios Históricos organizaba en la Residencia de Estudiantes.↩
El tren de Santander llegaba hasta Cabezón de la Sal, desde donde podía realizarse, no sin dificultades, la excursión a Tudanca.↩
Reseña del libro de Cossío sobre Alberto Lista en Revista de Filología Española (cuaderno 3, 1927).↩
Revista de Filología Española. Esta publicación es citada también en otras cartas.↩
Ya entonces Cossío pasaba cada año temporadas en Madrid y Tudanca, pero no era raro que se desplazara a otras ciudades como Valladolid, Salamanca y Sevilla, en coherencia sobre todo con su afición taurina.↩
Carta publicada en Mario Crespo López, ob. cit., 2010, p. 198-199.↩
La amistad entre Alonso y Guillén comenzó en 1925.↩
Desde agosto de 1930 Cossío ocupaba interinamente la dirección de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, tras el nombramiento del titular, Miguel Artigas, para la Biblioteca Nacional. Una de sus actuaciones al frente de la Biblioteca fue, por encargo de la Sociedad Menéndez Pelayo, la preparación del Boletín en homenaje a su antecesor en el puesto.↩
Revista de Filología Española.↩
Centro de Estudios Históricos.↩
Se refiere a las reseñas de Obras completas de Polo de Medina y de Los toros en la poesía castellana, que aparecieron en el mismo número de la Revista de Filología Española, tomo xix, cuad. 2.º (abril-junio 1932), p. 199-200. En la de Los toros puede leerse: «Es novedad de el admitir a los más nuevos representantes de la poesía del siglo xx (Lorca, Alberti, Diego, etc)». Cossío animaba la afición taurina de algunos poetas, convirtiendo los toros en tema de la poesía, e incluyó a alguno de los más «modernos» (y la mayoría con textos de hacía apenas tres o cuatro años) en su repaso histórico sobre la lírica taurina. Continuaba Alonso en de Filología Española: «Difícilmente se encontrará hoy quien posea un conocimiento tan minucioso de la poesía española como José María de Cossío. Si no tuviéramos ya muchas pruebas de ello, lo podría demostrar este libro: casi no se le escapa al autor pormenor alguno cuando trata de épocas en que el tema resulta escaso, y cuando abunda (que es lo más frecuente), la forzosa selección de los textos es forzosamente acertada».↩
Alusión al personaje del Cantar de Roldán Ganelón, tomado como ejemplo de traidor.↩
Dámaso Alonso, «Góngora y la literatura contemporánea», Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, 1931-1932, vol. 2, p. 246-284.↩
José María de Cossío, Los toros en la poesía castellana, tomo I, Estudio y tomo II, Antología poética, Madrid, Compañía Ibero-Americana de Publicaciones, 1931, y la edición de Obras escogidas de Salvador Jacinto Polo de Medina, Madrid (Clásicos Olvidados, x), 1931.↩
Ángel Zorita, ob.cit., 1976, p. 52-53, indica 1933 como año de la construcción de su casa en Chamartín de la Rosa.↩
Por la carta posterior se infiere que Cossío le contestaría que las correcciones las hacían los encargados del Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo.↩
«En verso» sobreescrito.↩
«Traductores o imitadores de la fábula» añadido.↩
La carta refleja la importancia de Cossío como investigador del gongorismo, lo que se aprecia en un proyecto gestado en estos años pero publicado mucho más tarde, las Fábulas mitológicas de España, Madrid, Espasa-Calpe, 1952. Se trata de una obra muy compleja y extraordinariamente meritoria que reivindica la raigambre castellana de la fábula mitológica, poco o nada tratada hasta entonces por los investigadores. Como no podía ser de otra forma, las Fábulas comienzan con un prólogo de Dámaso Alonso que lleva por título «Primavera del mito»: «Abre por la primera página y, lentamente, vete impregnando hasta la última: tienes entre tus manos el mejor libro de Cossío (que tantos y tan buenos ha escrito ya), un libro en el que se han juntado máximo conocimiento y sensibilidad máxima, una de las obras maestras de la crítica moderna española».↩
Como se ve a continuación, se trata de una ironía: «Gerardo se está portando [mal] conmigo».↩
Confuso en el original.↩
Pero posterior a la publicación del homenaje a Artigas.↩
«También había querido unas tiradas aparte: ¿sabes si las han hecho?» subrayado en rojo, no por Alonso sino quizá por Cossío.↩
Cossío publicó en el número de diciembre de 1935 de Cruz y Raya «Un ejemplo de vitalidad poética, la Fábula de Genil de Pedro de Espinosa». Ese mismo año la revista de Bergamín publicó en su colección «La rosa blanca», al cuidado de Concha Méndez y Manuel Altolaguirre, la Fábula, con nota introductoria de Cossío.↩
El poeta y capitán Francisco de Aldana (c. 1540-1578).↩
Es un papel tamaño cuartilla.↩
María Galvarriato García (fallecida en 1993), colaboradora del Centro de Estudios Históricos y de revistas como Archivos de Literatura Contemporánea, dirigió hasta su jubilación la biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Complutense (1941-1971).↩
Enrique Sánchez Reyes (1887-1987), director de la biblioteca de Menéndez Pelayo, tras la titularidad de Miguel Artigas y el breve periodo de interinidad del propio Cossío.↩
Se refiere al Real Racing Club de Santander: Cossío fue su presidente entre 1933 y 1936.↩
Raúl Gómez Samperio, uno de los mejores conocedores de la historia del Racing, desconoce a qué se refiere Alonso con esa supuesta agresión o intento de agresión. El entrenador del equipo era por entonces el inglés Robert Firth que, aunque cuajó una buena campaña con el Racing, lo abandonó porque no aguantaba que algunos directivos interfirieran en las alineaciones. No parece que Cossío se entrometiera en asuntos técnicos. En el acta de la junta del 30 de diciembre de 1931, sin embargo, consta que se encargó a Cossío, entonces vicepresidente, la redacción de una nota desmintiendo las injerencias de los directivos y añadiendo que en cualquier momento el criterio de respetar las decisiones técnicas del entrenador podrían variarse. Firth se marchó a entrenar al Real Madrid en mayo de 1932 y fue sustituido por Pagaza, que entrenó al Racing en la temporada 1932-33; luego se fichó a otro entrenador británico, Randolph Galloway. Según Gómez Samperio, a quien agradezco su información, si la agresión se hubiera producido se hubiera sancionado al entrenador y desde luego se hubiera hecho constar en el acta de las juntas.↩
«Las oposiciones de marras empiezan enseguida: el día 27 creo», añadido a lápiz.↩
Pocas semanas antes de participar en la Magdalena de Santander en las actividades de la Universidad Internacional. Ese verano, Alonso impartió una serie de diez conferencias en el Curso para Extranjeros de la recién creada Universidad Internacional de Verano en Santander, sobre «Aspectos gramaticales de la lengua española, especialmente importantes para estudiantes extranjeros», así como diez lecciones prácticas sobre «Comentario gramatical de textos selectos». Protagonizó, además, un «seminario extraoficial» a petición de sus alumnos, en el que trató sobre la poesía de Salinas, Guillén, Alberti, Lorca, Altolaguirre y Aleixandre.↩
A pesar de la negativa a publicar este texto que le había enviado a Alonso, Cossío publicó varios artículos en la Revista de Filología Española, que dirigía Ramón Menéndez Pidal: «La fecha de Amar, servir y esperar, de Lope de Vega», xii, cuad. 1.º (enero-marzo 1925), p. 70-72; «La patria de Micaela Luján», xv, cuad. 4.º (octubre-diciembre 1928), p. 379-381; «Sobre la transmisión del tema de Hero y Leandro», xvi, cuad. 2.º (abril-junio 1929), p. 174-175; «Sobre Fray Ambrosio Montesino», xviii, cuad. 1.º (enero-marzo 1931), p. 38-39; «Una carta de Lope de Vega», xviii, cuad. 2.º (abril-junio 1931), p. 164; «Sobre las fuentes de la leyenda de Zorrilla A buen juez, mejor testigo», xviii, cuad. 3.º (julio-septiembre 1931), p. 260-261; «De bibliografía gongorina», xix, cuad. 1.º (enero-marzo 1932), p. 64-65; «De Ausias March y Bartolomé Argensola», xix, cuad. 2.º (abril-junio 1932), p. 187-188; «El modelo estrófico de los Layes, decires y canciones de Rubén Darío», xix, cuad. 3.º (julio-septiembre 1932), p. 283-287; «El mote “sin mí, sin vos y sin Dios” glosado por Lope de Vega», xx, cuad. 4.º (octubre-diciembre 1933), p. 397-400; «Las continuaciones del Lazarillo de Tormes», v (1941), p. 514-522.↩
En abril de 1933. Más adelante, en esta misma carta, menciona los días 19 o 20 de abril. Cuenta Alonso en «Notas sobre Fray Luis de León y la poesía renacentista», Ensayos sobre poesía española, Madrid, Revista de Occidente, 1944, p. 151, nota 1, un tragicómico pormenor de la gestación de este artículo, básicamente el ejercicio que preparó para esas oposiciones a la cátedra de Valencia, cuyo presidente fue Unamuno: «Faltaba sólo una hora para terminarse el tiempo concedido, cuando se abrió la puerta del “encierro” y entró don Miguel. Se sentó a mi lado y comenzó a hablar con su agilidad, con su ingenio de siempre. Y siempre le oí con veneración, mas aquel día yo miraba al reloj, pidiéndole a Dios que mi interlocutor se marchara. Pero, ¿cómo decírselo a don Miguel, si era precisamente el presidente de mi tribunal? Se fue, por fin, cuando me quedaban pocos minutos. Rematé como pude. Era esto en abril de 1933». En la entrevista de Manuel Vicent, «Dámaso Alonso: en el jardín de la filología», El País, 1 agosto 1981, Alonso indicó: «Recuerdo que Unamuno fue el presidente del tribunal de oposiciones cuando yo gané la cátedra. Después de terminar cada ejercicio me decía: “Qué, ¿damos un paseo”. Y me sometía a unas caminatas terribles, a unas palizas moradas. Me arrinconaba contra una pared y me hablaba en francés. Yo estaba muy preocupado».↩
Según Ángel Zorita, ob.cit., 1976, p. 51, Alonso se hubiera quedado en Oxford de no haber sacado las oposiciones.↩
José Fernández Montesinos (1897-1972), colaborador del Centro de Estudios Históricos.↩
Debe de referirse a la Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo, dirigida por Manuel Machado.↩
Se refiere a la «nueva» Cruz y Raya porque la revista que dirigía José Bergamín acababa de aparecer en abril de 1933. En Cruz y Raya Cossío publicó posteriormente los siguientes artículos: «Anecdotario incompleto de Don Luis de Góngora», 5 (agosto 1933), p. 53-73; «Pedro de Jesús», 7 (octubre 1933), p. 104-129; «De tal palo tal astilla. Origen y polémica de la novela de Pereda», 12 (marzo 1934), p. 8-31; «Francisco de Aldana, el Divino», 13 (abril 1934), p. 113-138; «Los sonetos amorosos de Camoens», 19 (octubre 1934), p. 43-76; «Racionalismo del arte dramático de Calderón», 21 (diciembre 1934), p. 38-75; «Imperio y milicia», 22 (enero 1935), p. 69-97; «Un ejemplo de vitalidad poética, de Genil de Pedro de Espinosa» (diciembre 1935), p. 43-66.↩
Alfonso Reyes trabajó en el Centro de Estudios Históricos y, en efecto, anotó El peregrino en su patria, de Lope de Vega, como indica Paule Anne Patout, «Teófilo Gautier y Alfonso Reyes, prosista y poeta», en Carlos H. Magis (coord.), Actas del Tercer Congreso Internacional de Hispanistas, El Colegio de México, 1970, p. 681. El texto sobre la obra de Lope se ha publicado en las revistas Universidad de México (enero de 1932) y Boletín de la Real Academia Argentina de Letras (v, 1937, p. 643-650), además de en Obras Completas de Alfonso Reyes, vi, Capítulos de literatura española, México, Fondo de Cultura Económica, 1957, p. 68-73. Reyes quiso publicar la edición de El peregrino en su patria en la casa Thomas Nelson and Sons, Ltd., Edimburgo, pero el libro no me consta que apareciera.↩
Colección «Clásicos Castellanos».↩
Dirigida a las Oficinas de Espasa-Calpe, calle Ríos Rosas, Madrid.↩
Por la referencia que se hace en la carta a un libro publicado en 1943.↩
Esta traducción se publicó en 1943. Durante la posguerra, la posición de influencia editorial de Cossío, a través de la asesoría de la colección Austral, había crecido notablemente.↩
Alonso Zamora Vicente (1916-2006) fue catedrático de la Universidad de Santiago entre 1943 y 1946.↩
La edición de Francisco de la Torre aparecería en «Clásicos Castellanos», de Espasa Calpe, en 1944.↩
La amistad se había iniciado en los años treinta, en el Centro de Estudios Históricos.↩
En el Archivo de la Casona de Tudanca se conservan siete cartas de Alonso Zamora Vicente, la primera de las cuales lleva fecha de 25 de marzo de 1946.↩
«mi» como determinante posesivo, no como pronombre «mí».↩
Hijos de la ira, cuya primera edición salió en 1944 en Revista de Occidente, apareció en Austral en 1946 (Buenos Aires, Espasa Calpe), con cinco poemas añadidos. Sorprendentemente, esta edición de Austral no aparece mencionada en el repertorio bibliográfico sobre Alonso que ofrece el departamento de Bibliotecas y Documentación del Instituto Cervantes (http://www.cervantes.es/imagenes/File/biblioteca/bibliografias/alonso_damaso.pdf (consultado el 1 de mayo de 2013), que sin embargo recoge otras ediciones posteriores. En su artículo «La forma poética», publicado en Arriba, sobre Hijos de la ira, de Alonso, y Sombra del paraíso, de Aleixandre, Cossío manifestaba algunos reparos referidos a las nuevas formas líricas: «Ya sé yo que el ritmo acentual, el número silábico y la rima sobre todo, no han sido siempre factores del preciso artificio de la expresión poética; pero entre nosotros los pueblos occidentales tienen una tradición milenaria».↩
Gonzalo Suárez Gómez era catedrático de francés, depurado tras la guerra por su compromiso político socialista. Es el padre del escritor y cineasta Gonzalo Suárez Morilla.↩
El 4 de diciembre de 1947 Cossío fue elegido académico de la RAE. En realidad, Alonso había sido elegido antes que Cossío. Alonso ingresó el 25 de enero de 1948 con el discurso titulado «Vida de D. Francisco de Medrano», al que contestó Emilio García Gómez. Cossío, por su parte, ingresó el 6 de junio de 1948 con el discurso «Lope como personaje de sus comedias», al que también contestó García Gómez. Con estos términos escribía Salinas a Guillén desde Baltimore, el 11 de marzo de 1948, en Pedro Salinas / Jorge Guillén. Correspondencia (1923-1951), edición, introducción y notas de Andrés Soria Olmedo, Barcelona, Tusquets (Marginales, 120), 1992, p. 439: «José María haciendo que los amigos, por suscripción, le regalen el uniforme de académico».↩
Eusebio Oliver.↩
Emilio García Gómez.↩
«Marmitonado» no figura en el DRAE.↩
«¿Cuándo entras en la Academia? Hoy le pongo un telegrama a Gerardísimo», añadido en un lateral.↩
El 22 de octubre de 1948, el día de su 50.º cumpleaños, Alonso le escribe en el reverso de una tarjeta de nuevo socio de Manizales, presentado en la misma fecha por Gustavo Larrea.↩
Fermín Espinosa, Armillita.↩
Envía el cartel.↩
Seguramente se refiera al tercer volumen publicado de Los toros.↩
En el margen, «Historia / de la / Literatura Española / por / José M.ª de Cossío / y / Dámaso Alonso».↩
En 1961 se celebró el cuarto centenario del nacimiento de Luis de Góngora, poeta al que Cossío y Alonso habían reivindicado desde los años veinte. Además del homenaje de la Revista de Filología Española, la RAE celebró una sesión especial el 10 de diciembre de ese año, con intervención de tres de los académicos que habían protagonizado los actos del 27: Alonso disertó sobre aspectos biográficos del autor de Soledades, Gerardo Diego se imaginó al poeta en la propia Academia, y Cossío comparó uno y otro centenarios, destacando que en el del 27 se airearon los inconvenientes y problemas de Góngora, mientras que a la altura de 1961 no cabía ya ninguna duda sobre la grandeza del poeta.↩
El fallo del premio Mariano de Cavia de 1964 se publicó en ABC, 7 de abril de 1964: ganó Juan Luis Calleja con el artículo «Carta a un portugués», publicado en ABC el 17 de septiembre de 1963. En el jurado estaban José María Pemán, Manuel Halcón, Xabier de Echarri, Manuel Jiménez Quílez y José María de Cossío. A lo largo de todo el historial del premio, instituido en 1920, no figura Dionisio Gamallo Fierros como ganador.↩
«Te» aparece corregido a bolígrafo, sobre el «le» de la carta-tipo.↩
En estos años Alonso no impartió ninguna conferencia en el Ateneo, según el registro del libro Ateneo de Madrid. Memoria 1962-1967, Madrid, Dirección General de Cultura Popular y Espectáculos, 1968. Cossío fue presidente de la entidad entre 1962 y 1971.↩
Manuel García Blanco (1902-1966), discípulo de Unamuno. El trabajo que preparó Dámaso Alonso fue «Manuel García Blanco y la obra de Unamuno», Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno, xvi-xvii (1966).↩
Alberto Sánchez (1915-2003) publicó en Espasa Calpe una edición de El patrañuelo (Madrid, 1982). Se ha publicado la correspondencia cervantina de este filólogo: José Carlos de Torres, «Correspondencia cervantina de D. Alberto Sánchez», Anales cervantinos, xlii (2010), p. 277-304 y xliii (2011), p. 245-269.↩